Les conflits religieux : entre représentation et construction idéologique

17 mars 2023

Francesco MASSA

Caroline Bridel, UNIFR
Gaetano Spampinato, UNIFR
Serkan Demirel, UNIFR
Dario Cellamare, UNIFR

Prof. Francesco Massa, UNIFR
Hamit Bozarslan, EHESS, Paris (FR)
Prof. Miguel Herrero, Universidad Complutense, Madrid (ES)
Prof. Raphaël Rousseleau, UNIL
Prof. Dominique Jaillard, UNIGE
Dre Maureen Attali, UNIFR

Dre Sarah Petrella, (UNINE)

Destructions de temples et persécutions des chrétiens dans l'Antiquité, croisades médiévales, guerres menées au nom d'une entité divine que l'on considère comme supérieure, etc.: les études sur les religions sont souvent appelées à se positionner face à la question des conflits1. Mais, d'où vient le conflit et pourquoi semble-t-il parfois inhérent aux questions religieuses? La réponse se trouve en partie dans le fait que les religions sont des dispositifs identitaires, pouvant être affectés par – et devenir un vecteur de – dynamiques de création et de stigmatisation de l'altérité. Ainsi, les interactions et les compétitions religieuses deviennent des moteurs de la création de catégories. Or, ces tentatives de catégorisation et de définition de l'altérité, qu'elles soient modernes ou anciennes, vont souvent de pair avec la thématique des confrontations et du conflits religieux.
Pourtant, les études historiques et archéologiques traitant des conflits religieux, ont prouvé que ces sujets étaient souvent liés à des constructions littéraires plutôt qu'à une réalité des sociétés2. De nombreux auteurs ont en effet exploité certaines rivalités religieuses, imaginant, exagérant et dramatisant un conflit dans un but précis. Reconnaître, définir et comprendre ces stratégies discursives variées reste donc primordial. Par conséquent, bien que la notion de conflit religieux soit très présente dans les recherches dans le domaine de l'histoire des religions depuis ces vingt dernières années, il nous semble pertinent d'offrir la possibilité aux doctorant.e.s des universités de Suisse occidentale de se positionner face à cette problématique, qui rejoint par ailleurs un débat plus large, pluridisciplinaire et transpériode.

9h-9h10 : accueil

9h10-9h30: introduction (CAROLINE BRIDEL, DARIO CELLAMARE, GAETANO SPAMPINATO, Fribourg)

9h30-10h30 : conférence du Pr. HAMIT BOZARSLAN(Paris)

Temps, espace et violence : quelques pistes de recherche sur le djihadisme post-1979

10h30-10h45: pause

10h45-12h45 :1èretable ronde des doctorant.e.s

Président de séance Pr. DOMINIQUEJAILLARD(Genève)

''... À ceux qui ont payé de leur vie et de leurs membres pour la protéger'' : le remodelage de l'identité tigréenne après le massacre d'Axoum au travers des rumeurs sur le vol de l'Arche d'Alliance.

MATTEO BÄCHTOLD(Genève)

Julien et l'assassinat de l'évêque Georges de Cappadoce à Alexandrie, un cas de violence religieuse ?

DARIO CELLAMARE(Fribourg)

Causes et conséquences du conflit autour de la divinité tibétaine Shougden

Frédéric RICHARD(Lausanne)

12h45-14h15 : repas de midi

14h15-15h15 : conférence du Pr. Miguel Herrero(Madrid)

Tatien : la fabrication rhétorique du conflit religieux

15h15-15h30: pause

15h30-17h30: 2etable ronde des doctorant.e.s

Président de séance Pr.RAPHAËL ROUSSELEAU(Lausanne)

Les Chrétiens face à l'image de l'empereur : la place des effigies impériales dans les conflits religieux des provinces hellénophones de l'Empire

OLGA BOUBOUNELLE(Fribourg)

Les combattants occidentaux de Daech emprisonnées en Syrie: Quels parcours ? Quel avenir?

SERKAN DEMIREL(Fribourg)

La destruction du Sérapéum d'Alexandrie, un topos littéraire mis à l'épreuve de l'archéologie

CAROLINE BRIDEL(Fribourg)

UNIFR

Adresse :

Université de Fribourg Pérolles

Bâtiment 17, salle 001

Bd de Pérolles 90

1700 Fribourg

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