Affects et engagements dans la recherche: quels enjeux pour les jeunes chercheur·euse·x·s?

22 mai

Léonore Vuissoz, UNIL, Mme Marie Duruz, UNIL, Mme Miriam Jaillet, CUSO

Dre Amélie Ward, chercheuse associée, institut d'ethnologie, UNINE ; Aurélie Netz, anthropologue et accompagnante spirituelle (EERV) ; Dr Elio Jaillet, chargé des questions éthiques et théologiques (EERS), pasteur (EERV).

Conçue dans le prolongement du premier volet « Croiser genre, sexualités et religions: quelles perspectives pour la recherche interdisciplinaire ? », cette deuxième journée portera sur les implications des affects et des postures dites « engagées » en sciences des religions.

Nombre de chercheur·euse·x·s, en particulier doctorant·e·x·s, se saisissent de thématiques traversées par des enjeux politiques et sociétaux (éco-spiritualités, activismes et féminismes religieux, mobilisations queer, etc.) ou prenant place sur des terrains fortement politisés. Ces situations soulèvent des interrogations quant à l'articulation entre engagement personnel et exigences académiques, ainsi qu'à la mobilisation d'outils théoriques et méthodologiques spécifiques. Dans certains milieux universitaires, cela se traduit souvent par une injonction à la neutralité et à l'objectivité, prétendument opposées au subjectivisme militant (Heinich 2002, Coffin 2020).

Les approches féministes et critiques des sciences humaines et sociales ont montré combien tout savoir est situé, incarné et traversé par des rapports de pouvoir, et soulignent la place des affects dans la vie académique et politique (Haraway 1988, Harding 1991, hooks 1994). Ces perspectives invitent à leur tour à repenser les conditions de production des savoirs en sciences des religions, en prenant en compte la positionnalité des chercheur·euse·x·s et les implications affectives de leur recherche (Ahmed, 2017). Plus encore, ces approches contextuelles se présentent parfois comme un positionnement en marge et en opposition au modèle dominant (Hidalgo 2019). Cet atelier est ainsi destiné à tout·e·x doctorant·e·x traitant du religieux et de l'engagement au sens large.

Comme pour le premier volet, la journée sera organisée en deux temps : une matinée de présentations d'expert·e·x·s ; puis l'après-midi, un espace plus horizontal sera réservé aux doctorant·e·x·s, afin de favoriser le partage d'expériences, d'outils et de questionnements entre pairs.

Avant l'atelier, chaque participant·e·x est invité·e·x à rédiger un court texte réflexif (1 à 2 pages) en lien avec son sujet de thèse. Ce texte devra expliciter les enjeux d'engagement et de positionnalité liés à la recherche et identifier les principaux défis méthodologiques, éthiques et/ou épistémologiques rencontrés ou anticipés dans le cadre de la thèse. L'objectif de cet exercice n'est pas de fournir une réponse définitive, mais d'ouvrir un espace de réflexion qui servira de base aux discussions collectives pendant l'atelier.

Littérature : 

Ahmed, S. (2017). Living a feminist life. Duke University Press.

Coffin A. (2020). Le génie lesbien. Bernard Grasset.

Haraway, D. (1988). Situated knowledges: The science question in feminism and the privilege of partial perspective. Feminist Studies, 14(3), 575–599. 

Harding, S. G. (1991). Whose science? Whose knowledge? Thinking from women's lives. Cornell University Press.

Heinich N. (2002). Pour une neutralité engagée. Question de communication 2, 117-127.

Hidalgo J. M. (2019). "Assume You Don't Belong." A Mindset for Academic Survival. Journal of Feminist Studies in Religion, 35(2), 85-87.

hooks, b. (1994). Teaching to transgress: Education as the practice of freedom. Routledge.

9h30-13h Interventions

"Rêver ensemble? Implications dans les réclamations autochtones du sud-est australien." (Dre. Amélie Ward) (titre provisoire)

"Être soeurs en Christ: les cercles de femmes chrétiens – entre engagements et résistances." (Aurélie Netz)

"Théologie et Éthique en Église – lorsque l'académique collusionne avec l'institution." (Dr. Elio Jaillet).

13h-14h30 Repas à la cafétéria du Géopolis

14h30-16h Atelier doctoral entre pairs 

Université de Lausanne, Anthropole 3185

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